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▲網路上的情色檔案分享區，下方的討論回文宛如宗教法會般祥和一片。（圖／達志影像／美聯社／示意圖）

文／周偉航

有學生在期末問我一個頗難的倫理學問題：「老師，為什麼A片或A圖的分享討論區，回文總是一片祥和？不論是台灣或中國大陸網友都不會戰統獨政治，大家講話都很客氣，還會祝福『願樓主大大一生幸福平安健康喜樂』。單純只是因為免費分享嗎？可是其他免費分享送東西的，也很難看到這麼和平的狀況啊？」

的確，這個現象確實存在。如果這世界真有跨越種族、信仰、貧富的和平之地，那大概就是在色情檔案分享區了。只要有人願意提供載點，下面都是一片感恩讚嘆，有如宗教法會，人人雙手合十祈禱。

但為何會有這個現象？如果要以正經的倫理學來看，這裡頭牽涉到許多複雜的道德判斷機制，遠比你想像得深奧。

匿名討論區通常會陷入嚴重的言詞攻擊、公然侮辱，或是爭執同一議題的無窮迴圈，就算是具名的版面，從政治到美食，從體育到購物，從感情到理財，處處都是「戰」成一團。

但色情檔案分享區卻意外的單純，通常都是一篇分享載點，底下留言一片感恩，使用者也甚少交談，頂多在感謝言詞上來點創意。色情檔案分享區的使用者也是一般網友，網路行為應該和其他討論區是一致的，卻會出現這種特殊風格，顯然有某種強大的制約推力。

講到制約推力，通常是「可量化」的（錢買得到的東西，即經濟推力），少數是「不可量化」的（錢買不到的東西，即內在價值）。因為是色情檔案分享區，通常是免費的，因此會以「內在價值」為主。而「內在價值」有美學與道德的，於此沒有什麼美學技藝展演，相信就是以道德價值為要。

這些網友行為之所以會變得這麼規律，是因為受到「道德原則」的制約。但，色情檔案本身是不道德的呀，怎麼會產生道德原則呢？

色情檔案通常違反了一缸子法律，不但拍攝生產過程可能有適法性爭議，就算是法律上許可的，你偷偷重製放到網路上，就算法律上沒有人告，在道德上也算是偷。

因為這種行為在道德上有問題（不只是「有爭議」，基本上多數有明顯錯誤），所以其生存空間和資源就會顯得相對珍貴，如果有機會無償進入這種「奧義」空間，當然會配合其中的規則，並努力「呵護」這個體制。

▲色情檔案分享區通常是免費且違反許多法律規範，正因在道德上有問題，所以取得分享的網友們自會努力「呵護」這個分享體制。（圖／達志影像／示意圖）

就像黑道或某些地下交易市場，如果想在這個體系中生存並獲得好處，就要依循這個體制內在互動原則來行事，以免被踢出去或害這個體系被外界破壞。

如果這個系統生存了一段時間，這種「內規」與「外在道德規範」的差異就會慢慢拉大，自然會出現「連YouTube的MV檔案下面都在戰統獨，但在A圖網，繁簡體的使用者卻和諧一家親」的奇妙場景。

那這是種值得鼓勵和肯定的現象嗎？

倫理學有類似的例子可以說明這個狀況。請想像3人合作烤一個披薩，某甲出錢並去買回材料，某乙提供場地、某丙提供專業技術把披薩烤好。如果要依每個人的貢獻來分這個披薩，這3人可以將自己的貢獻換算成股份，然後依股份比例來分這個披薩。

但這三人對於自己的貢獻爭執不下，所以遲遲無法切下第一刀。當他們還在客廳計算股份的時候，有一群小偷闖入廚房，分工合作偷走了披薩。小偷某丁是在外面把風的，某戊負責開鎖，某已把披薩放入盒中完整帶走，某庚把所有證據痕跡都一一消除。

這些小偷也同樣將自己的貢獻轉換為股份的方式，但他們展現了高度的默契與和諧，很快建立共識切分了這個批薩，並迅速吃完，4人都很滿意這成果。所以這4人是好人嗎？那前面那吵吵鬧鬧的3人，是壞人嗎？

後面那4人當然是壞人，因為他們沒有資格去分那塊披薩，那是偷來的。他們的優良合作模式的確很有效率，在道德上乍看起來也「不錯」，但如果你知道這披薩並不屬於他們，就會知道這錯得可嚴重了。

合作活動看來祥和，但不代表那是對的，是非對錯還有更多深層的考量。同樣的，你看到人家吵吵鬧鬧，也不代表那有問題，那可能是堅持道德原則的理性論辯。

因此，當你看到一片祥和的社會，別立刻斷言這是最適切的狀態。這個和諧社會可能潛藏著某些邪惡的要素，而表面的和諧正是要掩蓋這種邪惡。

▲有時看似一片祥和的合作模式，背後可能潛藏某些邪惡的要素。（圖／達志影像／示意圖）

這讓你想起了什麼呢？我們從A片分享討論區出發，居然也可以一路談到「社會正義」，這個案例甚至可以讓我們延伸思考「轉型正義」（如何糾正不正義的持有）的意義與價值。那些強調自己遵守規則，所以手中的「披薩」是「正義的披薩」的人，他說的，是真的嗎？

還有，當某些人總是強調「維持穩定以建構和諧社會」、「回歸過去平安富足的黃金時代」時，你又該做些什麼？

當然不是看A片了。

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●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長為倫理學，曾從事政治公關工作，目前為時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net



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台北燈節中林默娘花燈高達8尺，昨首度亮相後，遭網友批評，連原創者都說想重畫。（記者王藝菘攝）

2017-02-0312:10

〔記者何世昌／台北報導〕「2017台北燈節」明天在西門町廣場登場，11日安排「西城嘉年華大遊行」，花車造型以本土漫畫家韋宗成的作品《冥戰錄》主角「萌版林默娘」為原型來設計。主題花車昨日亮相，但因臉部外觀與原著相差甚遠，引發網友批評。對此，燈節主辦單位觀傳局表示，韋宗成今日下午將重新繪製眼睛。2017台北燈節從4日至12日在西門町一帶登場，並在元宵節當天（11日）舉辦西區史上規模最大的西城嘉年華大遊行。遊行當天最受關注的是高達8公尺、長度10公尺、寬度5公尺的林默娘花車，由西門徒步區街區發展促進會和台灣漫畫家韋宗成合作，以韋宗成作品《冥戰錄》中的「萌版林默娘」原型打造。花車造型昨日亮相後，因與原著有明顯落差，網友不買帳。網友Pietro酸「竟然被搞成邪神像了」；walter0914指，「這臉做得有點驚悚」；pttfatman則形容「眼精好像被塞彈珠」；另一名網友watashiD說得更直接，「見鬼啦...XDDD快發給韋宗成」。對此，韋宗成昨晚在臉書發文自嘲，「在台灣邪神史上占有一席之地」，並在下方留言表示，「當下還蠻想爬上去畫的（汗）。」觀傳局長簡余晏今受訪表示，韋宗成認為跟原著漫畫眼神不一樣，今日下午將會重新彩繪眼睛；但她強調，市府壓力並非來自鄉民，而是「宗教界」，宗教界人士反對媽祖林默娘以動漫造型呈現。但她強調，樂見多元討論，燈節如果能激起不同聲音，思考潮文化、傳統文化如何並濟，讓大家反思台北市的共同想像為何，這也是好的。

旺報【記者徐維遠╱綜合報導】

大陸國家主席習近平當地時間18日在聯合國日內瓦總部發表演說，並提出中國方案：構建人類命運共同體，實現共贏共享，強調「世界好，中國才能好；中國好，世界才更好」。

談到國際關心中國政策走向，習近平提出四個「不會改變」，包括維護世界和平的決心不會改變、促進共同發展的決心不會改變、打造夥伴關係的決心不會改變，中壢餐廳推薦 母親節以及支持多邊主義的決心不會改變，他也強調中國將始終不渝走和平發展道路，永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力範圍。

日內瓦演講提五堅持

新華社報導，習近平當天下午6時在日內瓦萬國宮出席「共商共築人類命運共同體」高層會議，在第71屆聯合國大會主席湯姆森和聯合國祕書長古特雷斯陪同下，步入萬國宮大會廳，並發表主題為「共同構建人類命運共同體」的演講。

習近平表示，人類正處在大發展、大變革、大調整時期，也處在一個挑戰層出不窮、風險日益增多的時代。為延續和平與發展，中國的方案是「構建人類命運共同體，實現共贏共享」。

他說，歷史和現實給大家的啟迪是，溝通協商是化解分歧的有效之策，政治談判是解決衝突的根本之道，世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理。

習近平提出五大堅持：堅持對話協商，建設持久和平的世界；堅持共建共享，建設普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設共同繁榮的世界；堅持交流互鑑，建設開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設清潔美麗的世界。

和平連結全球朋友圈

談到維護世界和平的決心，習近平引用《孫子兵法》第一句「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」，說明其要義是慎戰、不戰，並稱幾千年來，和平融入了中華民族的血脈中，刻進了中國人民的基因裡。

習近平說，即使中國強盛到國內生產總值占世界30%的時候，也從未對外侵略擴張。中國將堅持走和平發展道路，「永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力範圍」；將繼續奉行互利共贏的開放戰略，進一步連結遍布全球的「朋友圈」，並堅定維護以聯合國為核心的國際體系。

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